viernes, 28 de noviembre de 2014

Un solo paso para iniciar el camino

El buda del peregrinaje


Así como los cristianos tienen su cielo, en el budismo -y especialmente en la tradición tibetana- hay el mito de Shambhala o Shangri-La.

En el mítico reino de Shambhala, según la leyenda, vivía una sociedad iluminada basada en la acción afable y valiente y en la práctica de la meditación. Todos los que habitaban este paraíso oculto entre las montañas habían alcanzado la sabiduría y sus actos estaban inspirados en la bondad.

Una fábula cuenta que un cazador que seguía a un ciervo se encontró casualmente ante las puertas de Shambhala. Dos ancianos que bordeaban la entrada le invitaron a entrar, pero el cazador decidió ir primero a por su familia. Al regresas, sólo encontró una sólida montaña. El mensaje: las puertas de Shambhala sólo se abren una vez en la vida y el paso es individual. Quien desaprovecha su ocasión para iluminarse deberá seguir cazando.

Aunque nunca se haya encontrado "físicamente" este lugar sagrado, Shambhala sigue existiendo como un ideal a alcanzar a través de la meditación y el perfeccionamiento espiritual. ¿Estás listo para el peregrinaje hacia el reino de la calma?.


Ponte en camino

Un viejo proverbio chino dice que "un viaje de diez mil kilómetros empieza por un solo paso". Si has decidido peregrinar hacia una existencia más iluminada, ponte en camino aquí y ahora.

...

Muchas veces me he quedado pensando sobre la "desaparición" de antiguas culturas con un increíble adelanto, sobre todo a nivel consciencia... ¿cómo es posible que dichas culturas desaparecieran?. Algunos dicen que debían de cumplir su misión, su objetivo y dejar constancia de ello. Pero mira a mi alrededor, veo la sociedad que se ha constuído y no reconozco valores que hayan podido quedarse impregnados de esos ancestros sabios... ¿o tal vez si?. Sea como sea, esto no es excusa para iniciar tu propio camino.

Namaste.


Nota: Capítulo sacado del libro "99 maneras de ser FELIZ y 99 recetas budistas para vivir con plenitud" de Gottfried Kerstin.


viernes, 21 de noviembre de 2014

Quien hace reír a sus amigos es digno del paraíso

Un nuevo buda para otro nuevo Viernes de Reflexión:

El buda de la risa


El Corán dice que "quien hace reír a sus amigos es digno del paraíso". La risa es un gran "relativizador", porque nos permite tomar distancia de nuestros problemas y acometerlos posteriormente con una óptica más relajada.

Los grandes desastres, lo que no tiene remedio, a menudo nos hacen reír.

Eugène Ionesco, máximo exponente del teatro del absurdo, afirmaba que ante los sinsentidos del mundo el único remedio es la risa.

Es muy común que los lamas tibetanos aparezcan en las fotografías riendo. De hecho, tienen fama de tener la carcajada fácil. Eso no significa que adopten una perspectiva superficial de la vida, sino todo lo contrario: precisamente porque conocen la vacuidad -el vacío- en la que se asientan todas las cosas pueden navegar por la realidad con ligereza.

La prueba de que la risa ha estado vinculada al budismo desde sus inicios es la representación que hace la tradición china de Siddharta Gautama. Su cuerpo orondo y su carcajada se deben al placer que siente al engullir el sufrimiento del mundo.


Risoterapia

La terapia de la risa cosecha cada vez más adeptos. Se ha comprobado que la risa es excelente para relajar los músculos, mitigar el estrés y equilibrar la tensión arterial. Además es más descansado: hacen falta cuarenta músculos para fruncir el ceño, pero tan sólo quince para sonreír.

...

La próxima vez que se avecine un problema, dale la vuelta y ríe. No siempre es fácil ponerlo en práctica, pero a veces, lo pruebo con mi hijo y cuando se avecina "temporal", digo cualquier tontería y su cara cambia al momento, no hay mejor "medicina".


Nota: Capítulo sacado del libro "99 maneras de ser FELIZ y 99 recetas budistas para vivir con plenitud" de Gottfried Kerstin.

domingo, 16 de noviembre de 2014

Ensalada de otoño

Como parte de mi formación también se engloba la alimentación y de esto sabe muchísimo mi maestra, Pepa Aragón. Cada seminario nos nutre física, mental y espiritualmente y también a través de los alimentos que prepara para la comida del sábado, que compartimos agradecidas y saboreando la jugosidad y la combinación de sabores. Como una esponja asimilo y traslado a mi hogar todo lo bueno aprendido y vivido.

Una de estos platos es una ensalada de otoño sencilla y perfecta para esta temporada, utilizando además una fruta de otoño de la que ya os hablé: la Granada.

Como siempre, en casa adapto las recetas en función de lo que tengo en la despensa y de los gustos de la familia, así que, así la hice yo.

Ingredientes:

- Lechuga (varios tipos, también se puede utilizar rúcula)
- Manzana cortada a cuadraditos
- Nueces
- Granada
- Queso de cabra fresco o tierno

Para el aliño (hacer una vinagreta):

- Miel ecológica
- Vinagre de Manzana
- Aceite de oliva virgen
- Sal 


¡Buen provecho!.

Namaste.

viernes, 14 de noviembre de 2014

Flexible como el bambú

Y de nuevo, aquí llega otro Viernes de Reflexión:


El buda de la flexibilidad



El don de la flexibilidad es probablemente el instrumento más poderoso para abrirse paso en la encrucijadas de la realidad. La persona flexible fluye con los cambios, no se enoja fácilmente, primero escucha y después actúa. Quien posee esta cualidad se funde con la vida para extraer en todo momento y lugar lo mejor de ella.

Pero la flexibilidad no es algo que sólo opere en la interacción con los demás. Es una virtud que también debería estar presente en nuestro diálogo interno. Pues quien está bien consigo mismo está bien en todas partes.

Kavafis habla en su poema La ciudad de este destino que cada uno lleva a sus espaldas:

No encontrarás otra tierra, otro mar.
La ciudad te perseguirá.
Caminarás las mismas calles, envejecerás
en los mismos barrios,
en las mismas casas encanecerás.

Nuestras experiencias son parte intrínseca de nosotros, porque nos han hecho como somos. Y a tí, ¿cuál es la ciudad que te acompaña a todas partes?.


Traza tu mapa personal

Imagina que eres una ciudad con amplias plazas, callejones oscuros, torres y pasadizos secretos. Plásmalo en un papel y pon un nombre significativo a cada edificio. ¿Qué es lo que dice la ciudad de tí?. ¿Cuáles son sus puntos fuertes y sus puntos débiles?. ¿Cuáles son las zonas de luz y las zonas de sombra?.

...

Hay un asana en Yoga (Virabhadrasana) en que se refleja muy bien la aceptación de ser quien se es, aceptando pasado que nos ha traído hasta lo que somos hoy... Un día hablará de este asana y os lo mostraré.


Nota: Capítulo sacado del libro "99 maneras de ser FELIZ y 99 recetas budistas para vivir con plenitud" de Gottfried Kerstin.


miércoles, 12 de noviembre de 2014

Té Verde

Existe una Leyenda sobre el descubrimiento del Té en China, según el escritor francés Maxence Fermine en su novela Opio:

"Un día, hace de esto más de cuatro mil años, el emperador Chen Nung viajaba con su escolta por una lejana comarca de su enorme país. Como quiera que el viaje era largo y agotador, ordenó que le dejasen descansar a la sombra de unos árboles para protegerse del sol. El convoy se detuvo y el emperador se sentó con las piernas cruzadas bajo un arbusto desconocido. De inmediato pidió un tazón de agua hirviendo, pues estaba sediento y era el único remedio que conocía para apagar la sed. Sus servidores se apresuraron a llevárselo. En aquel momento cayó una hoja en el tazón del emperador. Chen Nung bebió el agua sin reparar en ello, y, al hacerlo, un perfume a un tiempo dulce y amargo le llenó la garganta. Intrigado, inspeccionó el fondo del tazón y encontró la hoja que propagaba tan fascinante perfume. Acababa de nacer el Té".


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En casa consumimos sobre todo el Té Kukicha y el Té Sencha. Ambos son llamados Té de tres años, porque es el tiempo que como mínimo, permanecen las ramitas y hojas en la propia planta. Para tomar en familia, y con ello me refiero a que también pueda consumirlo mi hijo de 5 años, preparo el Té Kukicha (sin teína o con una cantidad tan ínfima que puede ser tomado por mujeres embarazadas y niños pequeños). A la hora de tomar un Té Verde en otro momento del día, siempre elijo el Té Sencha (en mi desayuno, por ejemplo).

Sin embargo, existe otro Té Verde que también se engloba en esta denominación de Té de tres años, el Té Bancha. La diferencia entre los tres Tés, estriba en que el Kukicha está formado por la ramitas de la planta, mientras que en los otros dos son las hojas recolectadas. ¿Y cuál es la diferencia entonces entre estos dos últimos?. En este caso la primera recogida de las hojas, más seleccionadas y por tanto de mayor calidad, será el Té Sencha; posteriormente realizarán una segunda recogida con hojas digamos, menos vistosas, tal vez un poquito rotas que pasarán a ser el Té Bancha, siendo una de las bebidas más extendidas en Japón y tratántose, como "el Té de todos los días".


Os dejo una información recogida de Innatia:

Propiedades del té Kukicha y del té Bancha
Sus propiedades son comunes pero el Kukicha tiene prácticamente 0 % teína y pueden tomarlo incluso los niños y ancianos mientras que el Bancha, al estar hecho de las hojas, es más aromático y tiene un puntito de teína con lo que es más indicado para tomarlo por la mañana.
• Al estar tres años en la planta son más ricos en minerales por lo que tienen un efecto remineralizante (especialmente aportan Calcio) y alcalinizante.
• Ayudan a vencer la fatiga por sus efectos alcalinizantes.
• Son muy digestivos y diuréticos.
• Sirven para lavados oculares (ojos) en casos de conjuntivitis o vista inflamada (siempre es ideal primero pedir consejo al médico o especialista a fin de que nos diagnostiquen qué tenemos). Prepararemos el té Bancha o Kukicha y le pondremos una pizca de sal marina. Cuando esté tibiecito lo podemos utilizar para el baño ocular.
• Algunas mujeres lo utilizan para realizar baños de asiento en caso de flujo excesivo o inflamación genital (acudid primero al médico para el diagnóstico).

Preparación del té Kukicha y del té Bancha
Tanto si tenemos hojas (Bancha) como ramitas (Kukicha) lo haremos hervir entre dos y tres minutos a fuego lento (una cucharadita de las de postre por cada taza de agua).
Lo dejaremos reposar entre 5 y 10 minutos y luego lo colaremos.
Para endulzar podemos añadir el endulzante natural que más nos guste o convenga: miel, azúcar de caña, melaza, agave, stevia, etc.
Podemos tomar de dos a tres tazas al día en el momento en que deseemos.

¿Sabias que…?
Algunas personas lo hierven con una cáscara (piel) de limón, de naranja, mandarina o manzana. Así le proporcionamos al té el aroma y propiedades de estas frutas.



También os dejo información de la página de la Dra. Odile Fernández, de Mis Recetas Anticáncer, en donde corrobora que el Té Verde Sencha es el más rico en Catequinas y en concreto en Epigalocatequina galato-3 (EGCG).

Tiene actividad antiangiogénica, es decir previene el desarrollo de nuevas vasos y con ello la progresión del tumor y la aparición de metástasis.

Es antioxidante. Los antioxidantes son sustancias que pueden proteger a las células contra el daño causado por las moléculas inestables conocidas como radicales libres. El daño provocado por los radicales libres puede dar lugar a un cáncer.

Es un excelente diurético, ayudando al riñón a eliminar toxinas.

Potencia el efecto de la radioterapia en las células cancerosas.

El té más rico en EGCG es el té verde japonés y entre todos ellos el más rico en EGCG es el té SENCHA.

Preparación:
Para que el té libere las catequinas debe dejarse en infusión entre 8 y 10 minutos, y nunca más de 2 horas, pues en este caso sus propiedades antitumorales se volatilizan.

El agua de la infusión no debe de hervir, preparar a 90 grados.

Para preparar el té es mejor utilizar las hojas y no las bolsitas comerciales. Las bolsitas se rellenan con residuos (hojas rotas) de la cosecha, y además para su preparación usan blanqueantes que pueden ser tóxicos.

Así que lo más apropiado es hacerse con una tetera japonesa de hierro fundido que mantiene bien la temperatura y una bonita taza y a disfrutar de un rico té.

Para los que se pongan nerviosos con el té, optaremos por un té desteinado como es el Té BANCHA.

Y para finalizar y preparar un infusión anticáncer completa, añadimos a la tetera un trocito de la piel de una mandarina, lo que le confiere un sabor muy bueno y además las sustancias anticancerigenas presentes en la piel de los cítricos.

Consumo:
Lo ideal es consumir 3-4 tazas al día con regularidad y siempre después de las comidas, pues el té verde puede interferir en la absorción del hierro de los alimentos.

*El té disminuye su actividad antioxidante cuando se ingiere junto a la leche, así que mejor solo que mal acompañado, como dice el refrán.

Que el Té y sus enormes beneficios formen parte de tu vida.

Namaste.

lunes, 10 de noviembre de 2014

Respiración Alterna (Nadi Sodhana Pranayama)

Comencemos por definir qué es el Prana, palabra sanscrita formada por Pra, prefijo cuyo significado es constante y An que significa movimiento, por lo que estaríamos hablando de "movimiento constante". Este movimiento se inicia en el momento de la concepción de todo ser y sería la energía responsable de la vida. Por tanto, la fuerza vital original, la energía de vida.

Realizando Pranayama, como prácticas respiratorias, estimulamos y acumulamos la mayor cantidad de Prana, pero también, calmamos nuestra mente en su incesante parloteo.

La respiración es un movimiento totalmente automático y voluntario, pero nada mejor como realizarlo de forma consciente. La respiración es el hálito de vida, así que date tu tiempo y vivencia la experiencia siempre que puedas... conéctate con tu esencia de vida.

No obstante, hablaré de este Pranayama como una práctica sencilla y al alcance de todos, pero en general, los ejercicios de Pranayama siempre deben ser guiados por un/a profesor/a, por lo que, si estás interesado/a en una práctica de Yoga, busca un/a buen/a profesor/a que te guíe y te ayude a encontrar tu camino y a encontrar tu verdadero Ser.

Así bien, Nadi Sodhana o Respiración Alterna puedes realizarlo como práctica habitual tomándote sólo 5 minutos de los 1440 minutos que componen un día. Visto de esta forma ¿sigues creyendo que no tienes tiempo?.

Los Nadis son canales energéticos, y con la Respiración Alterna, realizaremos una purificación de Ida (canal de la energía mental, situado en la izquierda) y Pingala (canal de la energía vital y situado en la derecha). Los mismos están correspondidos con la fosa nasal izquierda, en el caso de Ida y con la fosa nasal derecha, en el caso de Pingala.

Para realizar la práctica, nos posicionaremos sentados y cómodos. Si tienes conocimientos, podrás sentarte en Ardha Siddhasana. Si no es así, en cualquier caso, siéntate cómodamente y con la espalda bien recta. Con la mano derecha adoptaremos un mudra, en este caso será Nasagra Mudra: los dedos índice y corazón quedan extendidos y juntos, al igual que el dedo pulgar que queda también extendido; los otros dedos, anular y meñique, quedan cómodamente recogidos. Llevaremos índice y corazón y los apoyaremos en el entrecejo, apoyando a la vez el brazo en el pecho, para mayor comodidad. Cierra tus ojos. La cabeza declina un poquito apoyándose en el conjunto mano-brazo.


Ahora toma consciencia de la respiración, inhala y exhala alargando la misma, pero de forma confortable para tí, sin forzar. Para a continuación, proceder de la siguiente forma:

Exhala todo el aire.... Suavamente, tapa con el pulgar, el orificio nasal derecho e inhala por el izquierdo.

Tapa con el dedo corazón el orificio nasal izquierdo y exhala todo el aire por el orificio nasal derecho.

Por este mismo conducto derecho, inhala el aire, para a continuación tapar con el pulgar el orificio nasal derecho y abrir el orificio nasal izquierdo, exhalando todo el aire.

De esta forma habremos completado un ciclo completo. Continúa con tu práctica en este mismo orden realizando varios ciclos y concentrándote en tu respiración. Intenta igualar tiempos de inhalación y exhalación.



Cuando vayas a finalizar la práctica, recuerda realizarlo con la expulsión del aire por el conducto nasal izquierdo. Relaja ahora tu mano y tu brazo, dejándolos descansar al igual que tu extremidad izquierda. Realiza varias respiraciones todavía con los ojos cerrados. Lleva tu mirada internamente a la parte del entrecejo, a tu pantalla mental y observa los cambios producidos por esta práctica.

De esta forma habremos realizado una práctica al alcance de cualquier persona, sin contaje de tiempos de inhalación y exhalación, sin retenciones. No obstante, podrás beneficiarte de los beneficios de este Pranayama.

Para concluir indicar que puedes realizarla en cualquier momento de tu día.

Namaste.

viernes, 7 de noviembre de 2014

Hazte una isla para tí

Nuevo Viernes de Reflexión, pero esta vez, en éste, mi nuevo espacio al que por supuesto, estás invitado/a:


El buda del recogimiento


El budismo considera que el primer paso para alcanzar la liberación consiste en darse cuenta de las impurezas que uno alberga en su interior para, de este modo, poderlas depurar. Para ello cuenta con un poderoso instrumento: la meditación.

La meditación en soledad permite un diálogo íntimo con nuestra propia esencia que nos permitirá deshacernos de todo aquello que lastra nuestro avance en el camino hacia la iluminación.

El recogimiento es, ante todo, una actitud mental que aquí vemos expresada en tres conceptos. La "isla" que cada ser humano posee es su propia singularidad, a la vez que una barrera de protección contra perturbaciones externas. Una mente bien entrenada es, en este sentido, la mejor defensa.

El "trabajo" es el esfuerzo personal para lograr un mayor progreso espiritual. La "sabiduría", el resultado de esta tarea divina.


Busca acompañantes

En el camino hacia la sabiduría, procúrate buenos acompañantes. Elige aquellos libros de espiritualidad que no se basan en un dogma o autoridad, sino en propuestas iluminadoras para que puedas internarte por tu propio pie en el bosque del conocimiento.

...

Hoy en día al hombre o a la mujer, les es difícil estar solos, siempre hay algo de fondo en sus hogares: una radio, la televisión... o bien están sentados al ordenador, o pendientes de sus móviles o tablets... Sin embargo, qué gran bien nos puede hacer el recogernos con una práctica meditativa para llegar a nuestro auténtico ser.

Nota: Capítulo sacado del libro "99 maneras de ser FELIZ y 99 recetas budistas para vivir con plenitud" de Gottfried Kerstin.




lunes, 3 de noviembre de 2014

Música: Hymn to the Divine Mother

La música es una parte importante en muchas sesiones de Yoga y en prácticas de relajación y meditación. Por este motivo pretendo acercarte temas con los que puedas darte un tiempo para tí. Bien para tu práctica, bien para relajarte desconectando de todo..., deja una luz suave (tal vez sólo una velas), ponte cómodo/a, apaga tu móvil o déjalo en silencio para que nada perturbe este momento, y relájate o realiza una práctica meditativa.

El tema de hoy es el casi indispensable "Himno a la Madre Divina" (Hymn to the Divine Mother), de Devi Prayer. En el primer caso tiene una duración de 10 minutos, para una pausa cortita.

 


La duración del segundo vídeo es de 21 minutos, ideal para una práctica más profunda tras una sesión de Yoga.




Namaste.

sábado, 1 de noviembre de 2014

Yoga, ciencia universal


"Considerando el Yoga como ciencia exacta y universal, estudiemos en qué consiste, el por qué de su práctica y hacia dónde puede conducirnos.

En primer lugar distingamos el Yoga como un estado de ser, experiencia a la cual se accede como fruto de su práctica, y el Yoga como conjunto de técnicas que permiten una progresiva evolución hacia el estado de ser.

Generalmente, el hombre vive, o mejor dicho malvive, condicionado y sometido a tensiones de todo tipo, que no le dejan vislumbrar ni lo qué es, ni cuál es su verdadera misión en la vida. Ello genera un estado de confusión, del que se originan todos los males. El yoga práctico es el modo de llegar a eliminar todos los obstáculos que impiden al hombre, en la etapa actual de su evolución, ser consciente de su propia naturaleza y obrar en consecuencia.

El Yoga propone prácticas que tienden a integrar los componentes constitutivos del individuo, cuerpo, mente y espíritu, haciéndolos fluir conjuntamente a un mismo ritmo adecuado y natural. Precisamente la mayoría de los desequilibrios tienen su origen en el desigual ritmo del cuerpo y de la mente. Mientras el cuerpo trata de mantener un ritmo espontáneo, la mente lo lleva acelerado, los pensamientos se suceden incansablemente y casi siempre en la misma dirección. Esta desarmonía trae consigo un desgaste de energías, y el hombre, así debilitado, se deja arrastrar sin fuerzas por estados anómalos bien conocidos (ansiedad, depresión, desesperación...). De esta manera se ve sumido en un clima de agitación y conflictos mentales que van a desembocar en perturbaciones orgánicas, enfermedades de todo tipo, que le alejan del bienestar y de una vida feliz.

De lo expuesto se deduce que es necesario crear equilibrio y unión en la mente. Una mente homogénea, creadora, que le sirva fielmente en su tarea humana. Ésta es la gran razón del por qué practicar Yoga".

...

"Puesto que el hombre está compuesto de factores independientes, serán necesarios métodos que otorguen una salud completa tanto a nivel físico como mental. Brevemente diremos que estos métodos consisten en: técnicas de relajación, tanto física como emotiva y mental; ejercicios y posiciones corporales Asanas, que liberan la respiración y producen equilibrio en toda la estructura orgánica; ejercicios de control respiratorio Pranayama, que apaciguan y relajan la mente, aumentando la energía vital; técnicas de interiorización Pratyahara y concentración Dharana, que permiten una limpieza de todos los procesos mentales y una percepción de nuestra dimensión interior; eventualmente, Dhyana, flujo ininterrumpido de conciencia, más allá de toda técnica o método, que induce al estado de Gracia y desemboca en el Samadhi total expansión de conciencia.

El hombre actual, viviendo en un mundo de constante estrés, atraído incesantemente por el exterior, no puede descubrir su principal componente, su componente interior o espiritual, lo que se traduce en inquietud, frustración y una tensión psíquica constante. Esto, a su vez, produce, como ya hemos visto en el plano físico, alteraciones de toda índole (enfermedades psicosomáticas). Sólo controlando su mente el hombre puede transformarse, tendiendo hacia la libertad de pensamiento y de acción. Esta libertad trae consigo la felicidad.

Resumiendo, el Yoga es una ciencia práctica, sin ningún misterio, precisa y perfecta, adaptable a todos y en todas circunstancias, concebida para inducir salud física y un equilibrio mental y emocional, condiciones indispensables para el acceso y desarrollo de la dimensión espiritual".

Textos extraídos del Libro "Yoga, Teoría práctica y metodología aplicada", de Manuel Morata.

Namaste.